الشراء به غير اعطاء الثمن مع ان النساء محظورات عن التعامل و المتجر . . . ايضاً وسائل ، جلد 3 ، صفحهء 106 : و روى فى حديث عن الصادق عليه السلام قال : انما صار الصداق على الرجل دون المرأة و ان كان فعلهما واحداً لان الرجل اذا قضى حاجته منها قام عنها و لم ينتظر فراغها فصار الصداق عليه دونها لذلك . 21 . سنن ابوداود ، جلد 1 ، صفحهء 482 22 . رابطهء مسئلهء ارث با مسئلهء نفقه و مهر 23 . مىگويند عهده دارى شوهر و تكفل او مخارج زن را ، سبب مىشود كه زن از لحاظ اجتماعى و اقتصادى موجودى اتّكالى بار آيد و چنين زنانى با مردن شوهر يا پيش آمدن قحطى به بدترين وضعى گرفتار مىشوند ، يا از گرسنگى مىميرند و يا تن به فحشا مىدهند . خلاصه اينكه تكفل مخارج زن ، او را « ضعيفه » بار مىآورد ، همچنان كه به خانه ماندن آنها سبب شده كه از اتوبوس سوارى و رفتن از محله اى به محله ديگر ناتوان باشند . براى اينكه زن تربيت اجتماعى شود بايد به او آزادى رفت و آمد داد ، و براى اينكه تربيت اقتصادى شود بايد نفقهء او را از عهدهء شوهر برداشت . قرآن حكومت را معلول نفقه معرفى مىكند نه علت آن : 24 . قرآن ، بر خلاف آنچه مىگويند چون مرد مالك زن است مخارج او را مىپردازد ، مىگويد چون مرد صلاحيتش براى حكومت بيشتر است و ديگر اينكه نفقهء زن را مىپردازد حق حكومت در داخل خانواده دارد . 25 . اعلاميهء حقوق بشر ، مادهء 23 ، بند 3 مىگويد :